2026年9月18日晚，中国社会科学院近代史研究所郑大华研究员应邀在yl6809永利皇宫作了“从自在到自觉：中华民族观念的提出、发展和形成”的专题讲座。讲座由史学理论与中国史学史教研室的胡晨光老师主持，王志刚、况明祺等老师以及本校和外校的本科生、研究生济济于600会议室，聆听了郑大华研究员的精彩演讲。

讲座伊始，郑大华研究员从个人治学历程引入主题，谈及自己由中国近代思想史研究到对“中华民族”观念形成史的持续关注，认为马克思主义指导、丰富的史料搜集和严谨的逻辑论证是关于中华民族共同体研究的重要基石。

讲座围绕“中华民族”观念从提出、发展到形成的历史过程展开。郑大华研究员援引费孝通先生关于民族“自在”与“自觉”的论述指出，在中国古代，中华民族主要是“自在”的民族实体；鸦片战争以后，特别是甲午战争以后，民族危机进一步加深，在国内各民族共同反抗外来侵略、西方民族理论传入以及民族自我意识开始形成等因素的推动下，中华民族逐步由“自在”走向“自觉”。1902年，梁启超最早提出并使用“中华民族”这一概念，然究其实质，梁氏仍是在“汉族”的涵义上提出和使用“中华民族”。此后杨度、章太炎等人也使用过这一概念，并围绕文化、血统及民族建国等问题形成各自的认识。

郑大华研究员认为，自1912年中华民国成立至五四时期，“五族共和”理念传播，加之民族解放运动兴起和马克思主义民族理论传入等因素，推动了“中华民族”概念内涵的发展。政界、少数民族界、教科书、学术界及不同政治力量均已开始使用这一称谓。但这一时期“中华民族”的涵义尚未最终确定：“中华民族”与“中国民族”“国族”等并用，不少人仍将“汉族”等同于“中华民族”，因此，学界、政界以及社会层面对“中华民族”的使用在其内涵方面还不统一。

抗日战争时期，日本帝国主义对中国的整体侵略、抗日民族统一战线的建立、战时人口大规模内迁和边疆开发，以及知识界对中华民族历史与文化研究兴起等原因，进一步增强了各族人民对中华民族的认同，“中华民族”观念也得到更为广泛的传播。

毛泽东《中国革命和中国共产党》一文的发表，标志着“中华民族”观念的最终形成。在该文中，毛泽东论述了中华民族的起源、发展、构成以及基本使命，对“中华民族”的定义及“中华民族”观念的涵义这两个重要问题作了系统阐释，形成了我们今天所使用意义上的“中华民族”观念。毛泽东所论述的“中华民族”观念包含三个相互联系的基本涵义：中国是统一的多民族国家，各民族经过长期交往融合形成不可分离的民族共同体，中华民族内部各民族一律平等。这些涵义成为中国各族人民的共识，对我们今天铸牢中华民族共同体意识具有十分重要的积极意义。

郑大华研究员的演讲富有激情和感染力，使在场的听众收获满满。主题报告结束后，与会师生围绕相关问题与郑大华研究员进行了热烈互动。同学们踊跃提问，郑大华研究员做了耐心解答。郑大华研究员以丰富的史料、严密的论证，清晰地梳理了“中华民族”概念从提出、传播到最终内涵确立的历史脉络，为我们理解“中华民族”的科学内涵，增强铸牢中华民族共同体意识的自觉性，提供了学理依据。讲座在热烈的掌声中圆满结束。

（撰稿/王厅）